Прогулки по Харькову: Храмы, в которых происходили чудеса

Многие красивейшие харьковские церкви не дожили до наших дней. Первые деревянные храмы погубило неумолимое время и пожары, но гораздо больше церквей разрушили большевики. 

 Первой в Харькове была построена в 1657 году деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы, размещавшаяся в крепости немного южнее современного здания Успенского собора. Церквушка была небольшого размера, а вместо икон горожане молились бумажным плакатам с изображением святых. Самого первого харьковского священника звали Еремеище. Прибыл первый священнослужитель в Харьков вместе с переселенцами из-за Днепра.

Вместе с увеличением количества жителей Харькова возник вопрос о постройке нового, более просторного храма. В 1687 году на месте современного Успенского собора, был построена первая в городе каменная церковь. Однако, новому храму не было суждено простоять долго. В 1733 году 3 марта в городе вспыхнул сильный пожар, и в результате от церкви уцелела только каменная кладка стен. Хотя через год храм был снова отстроен, в здании вскоре появились трещины. В 1771 году старых храм разобрали, а 12 лет спустя, на этом месте, было закончено строительство нового собора. В нем было четыре престола. Однако же основной достопримечательностью Успенского собора стала Александровская колокольня, сооруженная в честь победы над Наполеоном. Об этом свидетельствовала не сохранившаяся до нашего времени надпись на ее стене: «Богу-Спасітелю за избавленіе Отечества отъ нашествія галловъ и съ ними двунадесяти языкъ».

 Строительство Александровской колокольни длилось более 20 лет. Это была самая высокая колокольня в России, высота которой, вместе с крестом, достигала почти90 метров. В 1862 году на Успенском соборе были поставлены часы с боем, заказанные в Париже у фирмы «Борель». До революции в храме находился великолепный иконостас работы гениального Бартоломео Растрелли. Кроме того, здесь хранилась чудотворная икона Елецкой Божьей Матери и образ святителя Христова Николая.

Однако, бесспорно, главной святыней нашего края стала чудотворная икона Озерянской Божьей Матери. С этой святыней был связан сложный ритуал, утвержденный лично императором Николаем II. Летом икона хранилась в Куряжском монастыре близ Харькова, где сейчас размещается колония для несовершеннолетних преступников. На зиму икона переносилась в Покровский мужской монастырь, где сохранялась вместе с мощами святых Печерских угодников и старинным Евангелием.

  В конце ХIХ века для хранения реликвии была возведена Озерянскую церковь. А хорошо известная горожанам Холодногорская церковь поставлена как раз на том месте, где куряжские монахи передавали икону представителям города. Ее официальное название — церковь Озерянской Божьей Матери.

Одновременно с Успенским собором в XVII веке начали строиться приходские церкви за пределами крепости, в слободах и посадах. В числе первых уже в 1659 году была построена Благовещенская церковь, а в 1683 году – Николаевская, Рождественская и Михайловская церкви. К концу XVII века в Харькове было шесть деревянных и два каменных храма. Среди них особое место занимает Покровская церковь – единственный храм XVII века дошедший до наших времен, причем в близком к первоначальному виде.

Сооружена  эта церковь была за пределами границ крепости. Ее построили казаки, проживавшие в небольшом хуторе у берега реки Лопань. Изначально церковь было очень бедной. В 1726 году произошло событие сильно повлиявшее на жизнь храма – был учрежден Свято-Покровский мужской училищный монастырь с Коллегиумом. Покровская церковь стала монастырской и коллегиумской. Благодаря этому храм постоянно развивался, вплоть до 20-х годов XX века. С приходом советской власти монастырь был закрыт. В эго зданиях разместились различные музеи и организации. Покровская церковь из-за беспорядочного использования начала разрушаться. Первая попытка реставрации храма была предпринята в 50-х годах. Ремонт носил исключительно внешний косметический характер, но его хватило, что бы спасти церковь от окончательной гибели. И только в 90-х годах началась основательная работа по реставрации храма. Однако, несмотря на все злоключения, Покровской церкви повезло – ей удалось дожить до наших времен.

 Многие прекрасные храмы были уничтожены советской властью. К примеру, Николаевская церковь. По преданию, в ней в 1709 году присутствовал на богослужении Петр I, в то время посетивший город. В 1733 деревянная церковь сгорела. Тридцать лет спустя на этом месте был заложен новый каменный храм, постройку которого закончили в 1770 году. Чуть более ста лет спустя обветшавшую церковь перестроили. В 1896 году был возведен величественный пятиглавый храм в русско-византийском стиле. Эта церковь была одной из красивейших в городе. Однако, в 30-х годах советское руководство города решило, что в центре города слишком много православных храмов и церковь снесли.

 Еще один великолепнейших храм – Дмитриевская церковь, был изуродован. Ее превратили в один из самых отвратительных кинотеатров города – «Спорт». Сейчас в этом здании снова ведутся службы, однако вернуть храму былой вид уже невозможно. С этим храмом связана одна из чудеснейших страниц харьковской православной истории. Когда 19 ноября 1804 года церковь сгорела дотла со всеми архивами, имуществом и документами, случилось чудо: образ Смоленской Божьей Матери нашли невредимым на пепелище.

Напротив ДК Строителей стояла Михайловская церковь, снесенная в начале 60-х во время хрущевской войны с религией. Этот храм был знаменит тем, что здесь хранился личный требник Ивана Мазепы. Продолжать список уничтоженных церквей можно очень долго — в Харькове было более шестидесяти православных храмов. Некоторые удалось восстановить, но большинство остались лишь в памяти старожилов и в учебниках истории.

Фото: kharkiv.biz, 

Влад Руденко