Антоний (Храповицкий): на полпути к патриаршеству
95 лет назад Русская православная церковь решила на поместном соборе восстановить патриаршество. Наиболее активным проводником этой идеи был архиепископ Харьковский и Ахтырский Антоний (Храповицкий). Патриархом он не стал, но следы его деятельности из истории стереть невозможно.
Путь и корни иерарха
Алексей Павлович Храповицкий (1863–1936) происходил из уважаемого смоленского рода. Его прадед Александр Васильевич с 1778 года состоял «при собственных ее делах и у принятия подаваемых ее величеству челобитных» «Руку свою дам на сожжение, — говаривала Екатерина II в кругу самых ближних, — что Храповицкий не берет взяток». Семейное предание гласило, что мать Храповицкого была незаконной дочерью Петра Великого. Этот царедворец славился тем, что был одним из немногих, кто в те времена мог грамотно писать по-русски. До высокого назначения будущий статс-секретарь государыни преподавал грамоту дворянским сынкам. Насколько успешно, можно судить по его самому знаменитому ученику — А. Радищеву. С А. Храповицким приятельствовали Г. Державин, В. Капнист и Я. Княжнин. Сам он тоже был пиитом, но остался в истории как автор уникальных записок о екатерининских временах.
Статс-секретарь не был женат, но прижил от замужней дамы Прасковьи Гурьевой шесть бастардов, которых узаконил всех. От Павла Александровича и произошел знаменитый церковный иерарх.
Мать Алексея, Наталья Петровна, урожденная Веригина, была дочерью помещика Харьковской губернии, где затем в самые трудные годы будет окормлять паству ее третий сын. С детства будущий иерарх мечтал о духовном поприще и был поклонником славянофильских идей Ивана Аксакова. Еще в гимназии он считал патриарха Никона «величайшим человеком русской истории за последние 200—300 лет, а может быть, и всей русской истории». Всю жизнь он мечтал восстановить патриаршество. И вот его мечта частично сбылась.
Но до этого Алексею предстояло окончить Санкт-Петербургскую духовную академию. Сразу после выпуска наш герой принял постриг под именем Антония. Затем он преподавал в духовных учебных заведениях и был ректором семинарий и академий.
С сентября 1897 года ректор Казанской духовной академии Антоний начал епископское служение в Чебоксарах. Затем он окормлял разные уголки империи, а 27 апреля 1902 года синод назначил его епископом Волынским и Житомирским, Почаевской Успенской лавры священноархимандритом. В мае 1914 года Антоний стал архиепископом Харьковским и Ахтырским. Служение его на Слобожанщине совпало с мировой войной, и архипастырь прекрасно поддерживал боевой дух, утешал увечных, вдов и сирот.
После падения монархии Временное правительство посчитало его реакционером, и по решению обер-прокурора синода В. Львова Антоний был лишен паствы и сослан в Валаамский монастырь. До августа, когда ему вернули Харьковскую епархию. Но не сверху вернули, а путем свободных выборов. И тут его мечта о восстановлении патриаршества стала сбываться.
Проигравший
28 августа 1917 года, в день Успения, литургией, совершённой митрополитом Владимиром (Богоявленским) в кремлёвском Успенском соборе, открылся Всероссийский поместный собор. Более половины участников его были миряне, хотя и без права голоса. На соборе разгорелась оживлённая дискуссия о потребном высшем церковном управлении. Далеко не все участники высказывались за реставрацию патриаршества, но после прихода к власти большевиков в Петрограде, 10 ноября собор решил: патриарху на Руси — быть.
Избрание архипастыря было решено проводить в два этапа: тайным голосованием и посредством жребия. Наибольшее число голосов получили (по убывающей) архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий), архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий) и Тихон (Белавин), митрополит Московский. Они-то и тянули жребий 18 ноября после литургии и молебна в храме Христа Спасителя. Митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) огласил имя победителя: «митрополит Тихон». Таким образом, избранником оказался кандидат, набравший наименьшее количество голосов.
Собор продолжался. Вести о расправах над духовенством побудили учредить особое поминовение исповедников и мучеников, «скончавших жизнь свою за православную веру». Были приняты определения против новых законов о гражданском браке и его расторжении (последнее ни в коей мере не должно было затрагивать церковного брака) и другие документы.
Однако Тихон, оставаясь непреклонным по принципиальным вопросам, старался найти приемлемый компромисс между церковью и атеистическим государством и осуждал путь противления власти: «Отныне Церковь отмежевалась от контрреволюции и стоит на стороне Советской власти».
Символом неприятия нового правления стал Антоний (Храповицкий), с декабря ставший первым харьковским митрополитом.
От раскола к расколу
30 мая 1918 года Антоний был избран митрополитом Киевским и Галицким и вскоре стал председателем Всеукраинского церковного собора. Однако тогдашние украинские власти мечтали об автокефалии и выслали непокорного митрополита в один из галицийских монастырей, откуда ему удалось проникнуть к белогвардейцам.
С мая 1919 года митрополит фактически возглавлял Высшее Церковное Управление Юга России на территориях, подконтрольных белому движению. Патриарх Тихон же оставался в Москве до самой своей кончины в 1925 году.
16 сентября 1919 года в Харьков из Таганрога прибыл митрополит Киевский и Галицкий Антоний (Храповицкий). Он встретился с харьковским священноначалием и вместе с архиепископом Георгием провел богослужение в Успенском соборе. Местные газеты тогда писали: «Митрополит Антоний возвращается в Харьков после долгого отсутствия, во время которого владыка перенес ряд преследований со стороны петлюровцев, не постеснявшихся лишить русского иерарха свободы и заключить его в один из галицийских монастырей». Двумя днями позднее в здание Харьковской городской думы, где «Высокопреосвященный рассказал присутствующим о своих тяжелых переживаниях за время пребывания в Галиции. Остановившись затем на будущем России, владыка высказал уверенность, что в единой России и церковь будет единой». В тот же вечер митрополит выехал из Харькова в Киев.
Вернувшийся в Киев Антоний со всей страстностью взялся за преодоление украинского раскола. Вот что писала в те дни пресса: «Митрополитом Киевским Антонием назначено следствие над теми представителями духовенства, которые вопреки постановлению Собора продолжали отправлять службы в захваченных украинцами трех соборах. 13 лиц этой группы священнослужителей запрещены в священнослужении». А затем были странствия вместе с Добровольческой армией, пять месяцев монашества на Афоне…
19 ноября 1920 года митрополит Антоний эвакуировался вместе с белой армией и другими беженцами в Константинополь, а оттуда в Сербию. В ноябре-декабре 1921 года он провёл Первый заграничный («Карловацкий») собор. Патриарх не признал его законным. Так начался длившийся без малого девять десятилетий раскол русской церкви. Главой ее зарубежной ветви до самой своей кончины оставался митрополит Антоний.
http://timeua.info
