Праздник спасшихся от казней
С 25 марта по 2 апреля иудеи во всем мире отмечают один из важнейших праздников – Песах. Главный раввин Харькова и Харьковской области Мойше Москович поделился с корреспондентом «Времени» своими знаниями и мыслями об этой многовековой традиции народа.
— Рав Мойше, Песах – это особый праздник, с чего он начинается?
— Первый праздничный вечер (седер) начинается 25 марта в 19.00, а второй — сутки спустя. Всего же праздник длится с 9.30 25 марта до вечера 2 апреля.
Седер переводится как «порядок». Порядок вещей, порядок того, что должно быть в ту ночь – есть мацу, салат и хрен, выпить четыре бокала вина и слушать рассказ об исходе из Египта. Это горечь от пребывания в рабстве, от ощущения ограничений и стеснений. Ведь на иврите Египет и ограничение – от одного слова «мицраим».
Дети в первый вечер задают четыре вопроса… Почему четыре бокала и четыре вопроса? Четыре раза Всевышний обещал освободить евреев из неволи. На столе есть и пятый бокал – для пророка Илии, который наблюдает за тем, как отмечается вечер.
Во все праздничные дни нельзя есть и пить то, что мы называем «хамец», то есть «квасное» — хлеб, макароны и другие мучные изделия, а также водку и пиво.
— Что делать с «квасным», то есть продуктами брожения, если они вдруг остались до Песаха в еврейском доме?
— В доме нужно убрать, а оставшийся хамец передать раввину, чтобы он по вашей доверенности продал квасное тем, для кого этот праздник значения не имеет.
— Как удается тесто для мацы удержать от брожения?
— Маца, которую мы едим, — это отзвук того, что перед выходом из Египта евреи не успели запастись провизией. Маца тонка, и человек, принимая ее, смиряет гордыню и подчиняется воле Всевышнего. Каббала отмечает, что в первую ночь Песаха маца — хлеб веры, а во вторую – хлеб-лечение.
Всевышним были посланы на Египет десять казней. Но только последняя из них – умерщвление всех египетских первенцев – заставила фараона отпустить еврейский народ на свободу. Чтобы от этой казни не пострадали еврейские первенцы, евреи должны были принести в жертву ягненка и его кровью помазать косяки своих дверей. В ночь, когда Всевышний поразил первенцев египтян, Он миновал дома сынов Израиля. Само слово «Песах» переводится как «прошел мимо», «миновал».
Сам исход произошел очень быстро. Так, что даже тесто, которое евреи успели взять с собой, не сквасилось, поэтому нам и заповедано есть мацу (пресный хлеб, когда смешивается мука и вода. Для получения готовой мацы тратится менее 18-ти минут).
— Между первыми и последними праздничными днями есть промежуток, в который вроде все праздничное, но можно работать. Расскажите, пожалуйста, об этой традиции.
— Первые два дня праздника являются святыми. Нельзя работать, звонить, ездить. Мы только молимся. Холь-а-моэд – это время между первыми и последними днями праздника. Перевод выражения «будни и праздники», то есть тогда можно и работать, и праздновать. В израильских магазинах, например, не продают хлеб, рестораны там закрыты, а каждое предприятие само решает, делать эти дни сокращенными рабочими или выходными.
— Я помню, что в свое время в Харькове не было ни одной действующей синагоги и ни одной мечети. Однако и тогда люди знали и вкус мацы, и собирались на седер…
— На территории бывшего СССР Песах – единственный праздник, который евреи не забывали никогда. Тогда аналогии с Египтом были более чем понятны каждому, ведь вера притеснялась. Многие пытались скрыть свою веру, свое еврейство. В первый год моего пребывания в Харькове я знакомил людей с традицией, которую многие из них утеряли.
— Теперь же все не так. Что изменилось за эти годы?
— Теперь — свобода. Активно действует община, люди приходят в синагогу, отмечают праздники. Каждый год все больше людей интересуется верой и традицией своего народа. Теперь у каждого человека есть возможность получить в эти дни мацу, вино…
Когда вера и традиция имеют продолжение – это хорошо! Я сюда приехал в 1990 году, и с уверенностью могу сказать, что сейчас молодежи гораздо больше, чем тогда, когда для молодежи религия и вера были чем-то непонятным. Потихоньку начали приходить, потому что видят, что тут проходят разные мероприятия, праздники. Нужно было время, чтобы сломать ту «стену», которая имеется у людей, боящихся веры. Знание своей истории и культуры только помогает. Помогает жить.
Редакция газеты «Время» поздравляет рава Мойше и всю общину со светлым праздником Песах.
Дмитрий Губин
