Гербы Слобожанщины: Изюм и Изюмский район
«Древностью своей Изюм может поспорить с самим вечным городом — Римом…» Николай Сибилев, украинский ученый-археолог и краевед.
История и современность
Изюмский район сформировался в 20-30-х годах XX века, когда после установления советской власти старая губернская система постепенно сменилась на областную.
В марте 1923-го в ходе административно-территориальной реформы Харьковская губерния была разделена на пять округов: Харьковский, Богодуховский, Изюмский, Купянский и Сумской. С 1 августа 1925 г. в Украинской ССР стало уже 40 округов и 706 районов. Центрами округов по новой системе оставались Харьков, Купянск, Изюм. Еще одна административно-территориальная реформа была проведена 27 февраля 1932 г., тогда же окружное деление территорий заменили на районное. Территория Изюмского округа, ставшего районом, сильно сократилась: 17 июля 1932 г. его юго-восточная часть отошла к новой Сталинской (Донецкой) области. После всех изменений Изюмский район существует в своих границах до настоящего времени.
Площадь Изюмского района составляет 1553 кв. км. Граничит он с Барвенковским, Балаклейским, Шевченковским районами Харьковской области и с Краснолиманским и Славянским районами Донецкой области. Население района — 18,1 тыс. чел. Административно Изюмский район делится на 17 сельских советов, объединяющих 60 населенных пунктов.
В экономическом отношении Изюмский район является сельскохозяйственным с широким развитием зерновых культур и животноводства. Лесной фонд района составляет 53216 гектаров, из них 6,5 га — заповедных.
По территории района протекает крупнейшая водная артерия Восточной Украины — река Северский Донец, которая подпитывается притоками Оскол, Сухой Изюмец, Мокрый Изюмец, Грековка, Большая Камышеваха, Бахтын, Кунье. В восточной части района находится Краснооскольское водохранилище.
Административный центр района — город областного значения Изюм (население ок. 52 тыс. чел.), расположенный на обоих берегах реки Северский Донец. Через Изюм проходят автомагистраль Киев — Должанский, железная дорога Харьков — Дебальцево.
В Изюме сконцентрированы промышленные предприятия различных отраслей: оптической, приборостроения, машиностроения, перерабатывающей, деревообрабатывающей, пищевой.
Преданья старины глубокой
Выгодное природно-географическое положение нашего края обусловило тот факт, что первые поселения первобытных людей на территории нынешней Изюмщины появились в период мезолита. В те времена эта земля не только заселялась людьми, но и благодаря огромным запасам морского кремния на горе Кремянец стала своеобразной «фабрикой» по изготовлению кремниевых орудий труда. Об этом свидетельствуют и множество стоянок первобытного человека, открытых Н. В. Сибилевым, и огромное количество первобытных кремниевых орудий труда, которые до сих пор находят на Изюмщине.
На смену племенам первобытных охотников и рыболовов пришли народы бронзы, железа. Стоянка, открытая в урочище Бондариха недалеко от Изюма, дала название целой археологической культуре — бондарихинской.
В период раннего железа наш край становится местом столкновения разных народов. Сменяя один другого, здесь проживали скифы, сарматы, готы, гунны, аланы, печенеги, половцы. До нашего времени сохранились в степях курганы, а на горе Кремянец стоят немые свидетели тех далеких времен — половецкие «каменные бабы».
Первые славянские поселения на территории теперешней Изюмщины появляются в VI веке. С возникновением Древнерусского государства русичам неоднократно приходится вступать в столкновения с кочевыми народами. Наш край становится своеобразной границей между землями половцев и русичей, и соответственно местом кровопролитных битв. Как утверждают историки, именно в границах современного Изюма возле летописной речки Сальница в 1111 году русичи во главе с Владимиром Мономахом разгромили половецкие войска. Здесь же 9 мая 1185 года стояла лагерем боевая дружина новгород-северского князя Игоря.
Во второй четверти XIII века эти земли после нашествия монголо-татар обезлюдели и на долгое время получили название «Дикое поле».
Новое заселение края начинается в XVI ст. История Изюма как города ведет свой отсчет с 1681 г., когда харьковскими казаками под руководством полковника Григория Донца-Захаржевского для защиты южных границ Московского государства от набегов татар была построена большая крепость. В 1685 г. Изюм становится полковым городом — центром Изюмского слободского казачьего полка, которому были подчинены 13 поселений и слобод.
Изюмский казачий полк не только охранял край от набегов татар, но и принимал участие во многих военных кампаниях российской армии.
В 1765 году Изюмский слободской казачий полк был реорганизован в гусарский.
То, что Изюм был полковым центром, способствовало дальнейшему развитию города. Основу его жителей составляли казаки, которые занимались земледелием, различными промыслами, торговлей. За территорией крепости возникли пригородные слободы Гончаровка, Пески, Закузнечье, Замостье, Поповка, которые постепенно слились с городом. В XIX веке Изюм становится одним из крупных уездных городов Харьковской губернии.
Новый толчок развитие города получило в 1910 г., когда через Изюм прошла железная дорога, соединившая Харьков с Донбассом. В Изюме построены железнодорожные мастерские, впоследствии Изюмский паровозоремонтный (тепловозоремонтный) завод, строится Изюмский завод оптического стекла, кирпичные и красильный заводы, мебельная фабрика… В 60-80-е годы XX века Изюм становится центром оптической и приборостроительной промышленности.
Достопримечательности и люди
Своеобразной визитной карточкой Изюма является гора Кремянец, высота которой 218 метров над уровнем моря. Именно здесь сооружен величественный мемориальный комплекс.
Изюмчане по праву гордятся тремя историко-архитектурными памятниками: Преображенский собор (1684 г.) — одно из наилучших крестовых сооружений украинского барокко;
Крестовоздвиженская (Николаевская) церковь (1821 г.), ее украшают уникальные росписи, выполненные учениками известного живописца В. Васнецова;
Вознесенский храм построен в 1826 г. вместо старой деревянной церкви, в которой в 1754 г. явилась Чудотворная икона Божьей Матери. 259 лет Песчанская Чудотворная икона Божьей Матери хранится в Вознесенском кафедральном соборе. Поклониться ей едут паломники со всех уголков мира. Тысячи людей приезжают к чудодейственному источнику, чтобы напиться живительной родниковой воды и омыться ею в часовне-купальне.
С Изюмщиной связаны имена многих выдающихся людей, хорошо известных широкому кругу общественности. Это протоиерей о. А. А. Самборский, наставник и советник императоров Павла I и Александра I, первый директор Царскосельского лицея В. Ф. Малиновский, декабристы А. Е. Розен, В. Д. Вольховский.
В нашем городе в 1916 г. проходил обучение в учебной команде и получил свое первое воинское звание будущий четырежды Герой Советского Союза маршал Г. К. Жуков.
Родом из Красного Оскола Изюмского района маршал бронетанковых войск Я. М. Федоренко.
Изюмщина — родина многих известных творческих личностей. Среди них поэты отец и сын С. В. и В. С. Александровы, художник С. И. Васильковский, народный художник Украины В. И. Забашта, писатели Г. П. Данилевский, Н. С. Кохановская, В. Д. Вакуленко, певец и композитор И. Б. Демарин.
В период Великой Отечественной войны 12 изюмчан были удостоены звания Героя Советского Союза, а летчик-штурмовик А. К. Недбайло — дважды Герой Советского Союза.
Геральдические символы
Герб Изюма составлен герольдмейстером М. М. Щербатовым и законодательно утвержден императрицей Екатериной II в 1781 г.: «В золотом поле три виноградные лозы с плодами, показывающие самое именование сего города, и что плод сей в окрестностях сего города родится».
Но история изюмского герба начинается еще в двадцатых годах XVIII века, когда в России появилась регулярная армия, полки которой назывались по городам. Тогда же Петр I распорядился на полковых знаменах помещать городские гербы. Составлением гербов занималось несколько учреждений: Инженерное управление, Герольдмейстерская контора и Академия наук.
Первая попытка создать изюмский городской герб для знамени одноименного казачьего полка была предпринята в 1727 г. служащим Герольдмейстерской конторы Франциском Санти. Было выполнено два варианта герба с казацкой символикой. Первый вариант представлял собой скрещенную с булавой саблю в красном гербовом поле, а второй — две скрещенные сабли с шестиконечной звездой над ними также в красном поле. Геральдические фигуры гербовых композиций, предложенных графом Санти, хорошо подходили к казачьему знамени, легко запоминались, что было немаловажно в бою. Однако ни один из этих гербов не получил юридического подтверждения.
При императрице Анне Иоанновне в 30-х годах XVIII века проводилась обширная военная реформа, предусматривавшая перевод слободских казачьих полков в регулярные драгунские. Составить герб для знамени Изюмского полка было поручено профессору правоведения Академии наук Иоганну Беркенштейну. В короткое время он предоставил в Военную коллегию три эскиза изюмского герба, выполненных по всем канонам классической геральдики. Два варианта герба были «гласными» или «говорящими», указывая символами на название города. На одном из них в золотом поле щита были помещены три виноградные лозы с листьями и плодами червленого цвета, а на другом — казак при сабле, держащий в руке виноградную гроздь. Золотой цвет гербовых щитов был избран Беркенштейном не случайно: он подчеркивал «воинское благородство изюмцев». Ни один из разработанных Беркенштейном гербов юридического утверждения не получил, и они оказались в архиве Герольдмейстерской конторы.
В 1765 г. при переформировании Изюмского слободского казачьего полка в гусарский было создано знамя с гербом, содержащим три лозы винограда с плодами. Герб фактически стал эмблемой Изюмского гусарского полка, но не гербом города, где ему не находилось применения. Положение изменилось в ходе губернской реформы 1775 г., когда Изюм стал уездным городом, которому юридически полагался герб, а составить его поручили герольдмейстеру Михаилу Щербатову.
Составляя герб Изюма, Щербатов воспользовался старыми рисунками Беркенштейна и изображением на знамени Изюмского гусарского полка. Художник А. Бутковский творчески переработал герб с тремя виноградными гроздьями, придав ему парадность и вычурность. Одновременно М. Щербатов приказал перечертить и герб с изображением казака.
Когда в 1781 г. происходило утверждение герба Изюма, императрица Екатерина II поставила подпись между двумя рисунками (грозди и казак) и поэтому вышло недоразумение: какому именно варианту ее величество отдала предпочтение? Уточнить М. Щербатов не осмелился, на свое усмотрение отослав в Изюм герб с тремя виноградными гроздьями, логично рассудив, что вариант с изображением казака может напомнить изюмчанам о былых казачьих вольностях и посеять ненужную смуту.
Но получалось так, что герб с казаком тоже был официально утвержден. Многие специалисты по вопросам геральдики признали этот факт и считали злополучный герб вторым гербом Изюма. Изображение и описание герба с казаком прибыло в Изюм только в 1796 г., когда Харьковское наместничество было ликвидировано, а вместо него образована Слободско-Украинская (Харьковская) губерния.
Герб с тремя виноградными гроздьями получил самое широкое применение. Он изображался на фронтоне административных зданий, вышитый нитками украшал мундиры чиновников и городовых, наносился на все бумаги изюмского капитана-исправника.
Герб с казаком попадался на глаза гораздо реже. Как правило, он служил эмблемой для различных общественных организаций и официальным не считался.
25 сентября 2001 года сессия Изюмского горсовета утвердила исторический герб Изюма — щит золотого цвета с тремя виноградными гроздьями — как нынешний официальный герб города.
Символами Изюмского района, утвержденными сессией райсовета 25 сентября 2002 года, стали герб и флаг города Изюма (малиновое двустороннее прямоугольное полотнище, в центре которого изображен герб города; утвержден сессией горсовета 11 января 2002 г.).
Существует также художественное, неофициальное представление герба района в виде действующего герба Изюма и стилизованной гирлянды, отражающей природные богатства и промышленный потенциал нашего края.
Гирлянда из сосновых и дубовых ветвей, увенчанная соцветием подсолнуха, пшеничными и ржаными колосьями, поднимается снизу вверх. Сосновые и дубовые ветви означают лесные богатства Изюмщины, соцветие подсолнуха, пшеничные и ржаные колосья — богатства сельскохозяйственных полей.
Гирлянду оплетает по всей длине голубая лента. Она символизирует реку Северский Донец, обрамляющую леса и поля Изюмщины.
На фоне цветущего подсолнечника изображен стилизованный символ, отражающий современное промышленное развитие города.
Линзы означают стекловарение и оптическое производство, а оптическая система призмы и линзы, через которые преломляется луч света, символизирует широкий спектр оптического приборостроения города.
