Григорий Сковорода и усадьба Ковалевских в Пан-Ивановке
Среди старинных усадеб Харьковщины особое место занимает усадьба Ковалевских в с. Пан-Ивановка, ныне Сковородиновка Золочевского района.
Именно тут завершил свой земной путь великий украинский поэт, философ и просветитель Г. С. Сковорода. Тут, на территории Национального литературно-мемориального музея Г. С. Сковороды находятся дом Ковалевских, старинный парк и сад, любимые места философа (700-летний дуб, криница), его могила, памятник ему, помещичья контора, амбар ХІХ в.
К сожалению, не сохранилось никаких описаний или рисунков усадьбы дореволюционного времени. При датировке мемориальных объектов приходится опираться на данные их историко-архитектурного обследования и устной традиции (то есть народной памяти). Из-за этого кое-кто из краеведов без достаточных оснований берет под сомнение связь некоторых объектов с именем Сковороды. Так, А. Ф. Парамонов и А. Л. Антонов утверждают, будто бы дом Ковалевских был превращен в дом культуры, а нынешний музей просветителя находится в здании бывшей церковно-приходской школы. Попробуем внести ясность в этот вопрос.
Некоторым ученым свойственна плохая привычка: игнорировать целые категории исторических источников. Особенно если они противоречат взглядам самого исследователя. Или ему просто неохота усложнять себе работу. Источники противоречат теории? Тем хуже для источников! Особенно достается устным источникам. Мол, мало ли что наплетут необразованный сельский дед или бабка. Что они могут знать о событиях двухвековой давности? Другое дело — солидный архивный документ.
Из-за такого подхода и погибла старинная хата на склоне Лысой горы (ныне ул. Чистоклетовская). Как единодушно свидетельствовали местные жители, в ней в свое время жил Сковорода. Специалисты-архитекторы датировали хату XVIII в. Бюрократам, однако, не хотелось благоустраивать окраинные улочки и показывать их посетителям. Они потребовали «документального подтверждения» из времен Екатерины ІІ. Нет? Так снести хату совсем! Это произошло в 1972 г., накануне 250-летия со дня рождения мыслителя. К счастью, сохранили и недавно благоустроили находящуюся рядом Сковородиновскую криницу.
Старинный письменный документ, безусловно, надежнее устного свидетельcтва, записанного через десятки, а то и сотни лет. Но, во-первых, и в документах возможны неточности и искажения. Во-вторых, устные предания нередко подтверждаются документами и историко-архитектурными исследованиями или, по крайней мере, не противоречат им. Потому не будем игнорировать ни одного из доступных нам источников.
Пребывание Г. С. Сковороды в Пан-Ивановке, его смерть и погребение тут надежно засвидетельствованы его письмами к М. И. Ковалинскому от 26.09.1790 г. и 02.04.1794 г., письмом А. И. Ковалевского М. И. Ковалинскому от 02.04.1794 г. и биографией мыслителя, написанной М. И. Ковалинским в 1795 г. В то время усадьбой владели друзья поэта Андрей Иванович и Варвара Яковлевна Ковалевские. В этих источниках, однако, нет подробных описаний усадьбы и ее построек. Вообще, как уже сказано, из дооктябрьских времен не дошло никаких планов, рисунков или фотографий усадьбы. Есть лишь фотографии могилы (1894 и 1910 гг.) и дуба (1910 г.). Могила поэта была описана в 1894 г. Д. И. Багалеем, а усадьба в целом — в 1922 г. комиссией Харьковского губнаробраза. К сожалению, последнее описание очень неполно. Не уделено внимания даже усадебным постройкам.
В 1965 г. могила философа, а в 1972 г. — дом Ковалевских, памятное место возле дуба и памятник были взяты под охрану как памятники истории и культуры. В связи с этим на них были составлены паспорта. В частности, дом датирован XVIII в. В последние годы взяты под охрану также здание конторы (ныне занятое фондовыми и административными помещениями музея и сельским клубом) и амбар. Этому предшествовало составление проекта охранных зон памятников, в связи с чем их обследовал институт «УкрНИИпроектреставрация» (директор В. Е. Новгородов).
Дом, ныне занятый экспозицией музея, датируется серединой XVIII в. Построен в стиле классицизма (наподобие древнегреческого храма), как пропилеи — парадный вход в парк. В начале ХХ в.
значительно расширен (на север и восток) помещиком А. А. Крейнером. В 1930—1972 гг. тут находилась школа. Что же до церковно-приходской школы, то ее здесь никогда не было. Она находилась западнее нынешнего медпункта, а земская школа — в теперешнем помещении школьной столовой.
Дом был парадным, использовался для гостей и праздников. Именно тут, в угловой юго-западной комнате жил и умер Г. С. Сковорода. Сами же помещики жили в другом, гораздо более простом доме.
Где же находился этот дом? Это удалось выяснить лишь недавно.
К северо-западу от парадного дома находится территория помещичьего (в 1930–1972 гг. колхозного) хозяйственного двора. Из его сооружений до нашего времени дошли контора управляющего и амбар. Кирпичное здание конторы сооружено, согласно имеющимся документам, в 1865 г. Тут находились контора, казарма для батраков, кузница, пекарня. В советское время здесь размещались правление колхоза им. Г. С. Сковороды (в 1930–1972 гг.), клуб, библиотека, котельная. Большие старинные подвалы использовались в хозяйственных целях. С 1972 г. часть дома занимают помещения музея. Как установлено В. Е. Новгородовым, подвалы сооружены из кирпича конца XVIII — начала ХІХ вв. Следовательно, есть основание считать, что контора была возведена на фундаментах бывшего дома Ковалевских.
Дуб, согласно выводам специалистов, насчитывает 600–700 лет. По преданию здесь мыслитель любил работать и отдыхать. Это предание впервые зафиксировано упомянутой комиссией губнаробраза. В 1944 г. возле дуба установлен памятный знак, замененный в 1972 г. скульптурой работы Л. И. Жуковской и Д. Г. Совы. В 1994 г. дерево упало, но было поднято и реставрировано.
Криница, из которой, по преданию, любил пить воду мыслитель, неоднократно меняла свой вид. Она не имеет статуса памятника, но сотрудники музея берегут и благоустраивают ее.
Могила Г. С. Сковороды находится на ее теперешнем месте только с 1814 г. Сначала она находилась, по Ковалинскому, «на возвышенном месте близ рощи и гумна». По словам же Н. С. Мягкого (зятя А. И. Ковалевского), приведенным Г. П. Данилевским, «на возвышенном берегу пруда, близ рощи». Ток (гумно) обычно устраивался на ровном и высоком месте. Вероятно, там, где ныне клумба в форме полумесяца. Итак, могила скорее всего размещалась в саду, на склоне балки, приблизительно между упомянутой клумбой и прудом. По мнению Мягкого, могилу перенес ученик Сковороды, приехавший из Петербурга. По народному же преданию, ее велела перенести суеверная помещица, которой мерещился в саду призрак философа.
Так или иначе, могила оказалась за яром, в саду местного священника. Там она находится и ныне. Рядом с нею стояла кирпичная часовня-склеп Ковалевских. Относительно того, хоронили тут помещиков или только отпевали, устные данные расходятся. До наших дней постройка не дошла: между 1922 и 1972 гг. была разобрана на кирпич. В 1874 г. на могиле была установлена мраморная плита, в 1894 г. — чугунная оградка и надгробие, в 1972 г. — камень-надгробие.
Следует отметить крайне бережное отношение жителей села к памяти народного мудреца. Они берегли связанные с ним места независимо от отношения к ним официальной власти. Даже в бурные времена революции и Гражданской войны усадьбу не жгли и не разрушали. Именно по инициативе крестьян территория вокруг могилы была уже в 20-е годы объявлена заповедником. Тогда же местный комнезам сохранил от разрушения жилые и хозяйственные постройки усадьбы. Сельская беднота использовала их для хозяйственных нужд, но ломать и разбирать не давала никому. В 1930 г. постройки передали школе и колхозу, названному именем Г. С. Сковороды. Долгие годы крестьянин-краевед Ю. С. Деряга по своей инициативе проводил для приезжих экскурсии по сковородиновским местам села. Уже в 1960 г. в школе открылся общественный музей философа.
Как видим, данные народной памяти хорошо согласуются с данными научных исследований сковородиновских памятников села Сковородиновка. Невнимание же к устной традиции противоречит научному подходу и граничит с неуважением к народу, который свыше двух столетий хранил благодарную память о великом сыне Украины.
